وفقكم الله تم ايقاف التعامل مع البنرات الكبيرة وماهو متوفر الان التالي فقط حجم البنر 700×100 السعر لمدة شهر 1300 ريال حجم البنر 468×60 السعر لمدة شهر 1000 ريال حجم البنر 380×60 السعر لمدة شهر700 ريال حجم البنر 300×60 السعر لمدة شهر ب500 ريال حجم البنر 160×60 السعر لمدة شهر250 ريال

لإعلانك بملتقى التربية والتعليم  اضغط هنا

 

تحاضير فواز الحربى
عدد الضغطات : 38,276
تحاضير رياض الاطفال
حقيبة لغتى
عدد الضغطات : 69,452

   : 3


 
 عدد الضغطات  : 402
 
 عدد الضغطات  : 860
 
 عدد الضغطات  : 903
 
 عدد الضغطات  : 784
 
 عدد الضغطات  : 771
 
 عدد الضغطات  : 781
منتديات بوابة مكة المكرمة - اهلا بكم 
 عدد الضغطات  : 102612  
 عدد الضغطات  : 6605
 
 عدد الضغطات  : 1048  
 عدد الضغطات  : 1234  
 عدد الضغطات  : 1022  
 عدد الضغطات  : 3226

 
العودة   منتديات التربية والتعليم > منتدى المواد الدراسية > المواد الدراسية ومراحل التعليم
المواد الدراسية ومراحل التعليم مخصص لمواضيع كافة المواد الدراسية من التحاضير والبرامج والملاحظات
   
إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
قديم 12-05-2008, 20:39   #1
افروديت
تربوي
 

تاريخ التسجيل: 04-2008
المشاركات: 25
معدل تقييم المستوى: 0
افروديت is on a distinguished road
شرح قصيدة الفرزدق في الفخر والهجاء (اولى ثانوي الفصل الثاني)




شرح لقصيدة الفرزدق في الفخر والهجاء

تنقسم هذه الأبيات إلى غرضين مختلفين هما الفخر بقبيلة مجاشع بن دارم (وهو من أرفع بيوت تميم) وهجاء
قبيلة جرير (كليب بن يربوع)وهي من أضعف بيوت تميم وقد تداخل الغرضان في القصيدة فهو يبدأ بالفخر ثم يهجو جريرا ثم يعود مرة أخرى للفخر لينتقل للهجاء من جديد
:
إن الذي سمك السماء بنى لنا **بيتا دعائمه أعز وأطول

- يفتخر الفرزدق هنا بشرفه وحسبه وعلو شأنه ويقول أن الله الذي رفع السماء فأعلاها هو الذي بنى لنا المجد الشريف وأعلاه أيضا واختار من أفعال الله بالتحديد "رفع السماء "ولم يختر صفة أخرى كالقدرة على البعث أو أنه مصدر الرزق
أو غيرها .. ليكوّن مقارنة معنوية بين رفعة السماء ورفعة شرفه ومجده .. وشبة المجد بالبيت لكنه حذف المشبه وصرح بالمشبه به من باب الاستعارة التصريحية
ووصف هذا البيت بأن دعائمه أعز وأطول وحذف المفضل عليه فلم يقل أعز وأطول من قبيلة كذا وكذا ..
وبلاغة الحذف هنا تكمن في الشمول والتعميم فدعائم قبيلته أعز وأطول من جميع القبائل والبيوت
..

بيتا بناه لنا المليك ومابنى ** حكم السماء فإنه لا ينقل

ثم رجع مرة أخرى ليفتخر بأن الله والذي ذكره بأسماء تدل على القوة والسلطة ( المليك - حكم السماء ) هو الذي منحهم هذا العز والشرف وبالتالي فإن لا أحد يستطيع أن يأخذ منهم مجدهم ولن ينتقل هذا العز إلى أحد غيرهم
فإن ما وهبه الله ثابت ولا يتغير .

بيتا زرارة محتبٍ بفنائه ** ومجاشع وأبو الفوارس نهشل

ثم يعدد أجداه الذين رفعوا شأنه وجعلوه محقا بافتخاره بهم وذلك لعظيم أفعالهم وسمو هممهم فصوّر وجود هؤلاء الأجداد في نسبةو توسطهم فيه بعملية الجلوس والإحتباء
بوسط الدار حذف المشبه وصرح بالمشبه به استعارة تصريحية

الأكثرون إذا يعد حصاهم ** والأكرمون إذا يعد الأول

وبدأ بتعداد مكارم قبيلته وهو كغيره من الشعراء الذين سبقوه يفتخر بكثرة أعداد أفراد القبيلة كما قال عمرو بن كلثوم قبله :

ملأنا البر حتى ضاق عنا ** وماء البحر نملؤه سفينا

والأكرمون جمع أكرم صيغة تفضيل ..
أي أن الناس اذا اجتمعوا وعدوا أوائل الناس في الكرم كان قومه هم الأفضل دون سواهم .

لا يحتبي بفناء بيتك مثله ** أبدا إذا عد الفعال الأفضل

ثم انثنى على جرير هاجيا في البيت الخامس نافيا وجود مثل هؤلاء الأجداد المشرّفين بأفعالهم الفاضلة في نسبه مجرّدا إياه من صفة الحسب الشريف وهنا نجد الفرزدق شريفا في هجائه فهو لا
يعتدى على الأعراض كما يفعل جرير عندما يهجو بل يكتفي بهجاء النسب فقط

حٌلل الملوك لباسنا في أرضنا ** والسابغات لدى الوغى نتسريل

ثم رجع مرة أخرى للفخر فقال إنهم في وقت السلم ينعمون بالثراء والغنى ودل على ذلك بأن قال : "حلل الملوك لباسنا " وهذه كناية عن الثراء و"في أرضنا" كناية عن السلم
لكنه خاف أن يفهم من ذلك أنهم منعمون إلى درجة البلادة أو التكاسل والضعف فأكمل قائلا أن هذه الملابس الفاخرة يستعاض عنها بالدروع إذا اشتعلت الحرب
وعجز البيت هنا كناية عن "الشجاعة والإقدام "

أحلامنا تزن الجبال رزانة ** وتخالنا جنا إذا ما نجهل

واستمر يفتخر بصفات أخرى متممة فقال أنهم حلماء
عقولهم راسية ثابتة كما الجبال ولكن هذا الحلم والهدوء ينقلب إلى صورة مروعة كصورة الجن المرعبة إذا ما حاول أحد أن يعتدي عليهم أو يمس حماهم
وصدر البيت تشبيه بليغ : شبه العقول بالجبال أما العجز فتشبيه مرسل شبه قومه بالجن وأداة التشبيه هي فعل"تخال"ـ
ووجه الشبه هي الصورة المرعبة التي تدخل الخوف في النفوس

إنا لنضرب رأس كل قبيلة ** وأبوك خلف أتانه يتقمل

ونأتي للبيت الثامن ونحوله إلى مشهدين : المشهد الأول
هو صورة لأهل الفرزدق وهم يحاربون ويقاتلون ويقتلون أبطال القبائل وهي صورة مفعمة بالحياة بالصوت
(صوت سنابك الخيل تدق على أرض المعركة ) والصورة :
الغبار المتطاير ولمعان السيوف وتناثر الدماء ..
وهذا قمة الانشغال بالأمور العظيمة ثم نأتي للمشهد الثاني :
وهي صورة هادئة جدا لحظيرة "حمير" ذات رائـحة نتنة .. وإذا ما أمتد بصرنا إليها فسنجد في أخرها المظلم إتانا و إذا بحثنا خلفها فسنجد
أبا جرير وقد انهمك في إخراج القمل من رأسه
هذه المفارقة الكاريكتورية تفوّق فيها الفرزدق بشده إذا انتقل من الضجيج القوي في صدر البيت إلى الهدوء المريب في عجز البيت .. من العمل المشرف الرفيع إلى العمل الوضيع البليد
وقد
شبة شيخ القبيلة بالرأس حذف المشبه وصرح بالمشبه به استعارة تصريحية أما الصدر كله فهو كناية عن الانشغال بعظائم الأمور وعجز البيت كناية عن ضعف الشأن والخمول والبلادة
وفي البيت التاسع

ضربت عليك العنكبوت بنسجها ** وقضى عليك به الكتاب المنزل

يصف الشاعر وهن وضعف بيت ونسب جرير الذي يشبه في ضعفه بيت العنكبوت ملمحا إلىقوله تعالى
" إن أوهن البيت لبيت العنكبوت " وقال بأن
الله هو صاحب هذا الوصف وليس من شئ يشبه ضعف بيتكم إلا بيت العنكبوت
البيت العاشر:

وشغلت عن حسب الكرام وما بنوا ** إن اللئيم عن المكارم يشغل

ثم جاء البيت الأخير ليقول فيه إن اللئيم والكريم كلاهما منشغلان ولكن الكريم مشغول بالعظيم من الأمور أما البليد اللئيم فمشغول بالتوافه التي تعيق تقدمه
إلى الأمام وجمع الشاعر فكرته في حكمة جميلة تطابق الواقع فقال إن اللئيم عن المكارم يشغل فالانسان الوضيع يضيع على نفسه فرص الوصول للمجد
لأن نفسه الدنيـئة تدفعه إلى حقائر وصغائر الأمور

(( هذا هو مجهودي الشخصي المتواضع والذي أتمنى أن يعود عليكم بالفائدة ))أختكم معلمة اللغة العربية
افروديت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2008, 21:09   #2
افروديت
تربوي
 

تاريخ التسجيل: 04-2008
المشاركات: 25
معدل تقييم المستوى: 0
افروديت is on a distinguished road
رد: شرح قصيدة الفرزدق في الفخر والهجاء (اولى ثانوي الفصل الثاني)

ارجو من المشرف الكريم نقل الموضوع لقسم مواد اللغة العربية

وشكراً..
افروديت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2008, 02:50   #3
ابو خولة
مشرف
 

الصورة الرمزية ابو خولة
 

تاريخ التسجيل: 09-2003
الدولة: الحدود الشمالية - عـرعـر
المشاركات: 24,895
معدل تقييم المستوى: 35
ابو خولة is on a distinguished road
رد: شرح قصيدة الفرزدق في الفخر والهجاء (اولى ثانوي الفصل الثاني)

بارك الله فيك
_________________________________
الاستغفار ممحاة الذنوب
ابو خولة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-05-2009, 21:16   #4
الماسة عنيزة
تربوي مشارك
 

تاريخ التسجيل: 11-2008
الدولة: الرياض
المشاركات: 183
معدل تقييم المستوى: 6
الماسة عنيزة is on a distinguished road
رد: شرح قصيدة الفرزدق في الفخر والهجاء (اولى ثانوي الفصل الثاني)

بارك الله فيك
الماسة عنيزة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2011, 22:14   #5
العنود15
تربوي فعال
 

تاريخ التسجيل: 03-2011
الدولة: الرياض
المشاركات: 636
معدل تقييم المستوى: 4
العنود15 is on a distinguished road
رد: شرح قصيدة الفرزدق في الفخر والهجاء (اولى ثانوي الفصل الثاني)

جزاك الله كل خير شرح رائع ووافي أعجبني
العنود15 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-04-2012, 09:36   #6
رياح النسيم
تربوي
 

تاريخ التسجيل: 09-2011
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 19
معدل تقييم المستوى: 0
رياح النسيم is on a distinguished road
رد: شرح قصيدة الفرزدق في الفخر والهجاء (اولى ثانوي الفصل الثاني)

الله يعطيك ألف عافية ....
رياح النسيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

لإعلانك بملتقى التربية والتعليم  اضغط هنا

الساعة الآن 05:02.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة © لملتقى التربية والتعليم المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي (لملتقى التربية والتعليم ) بل تمثل وجهة نظر كاتبها ولا تتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك، ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر
    مجموعة ترايدنت العربية