وفقكم الله تم ايقاف التعامل مع البنرات الكبيرة وماهو متوفر الان التالي فقط حجم البنر 700×100 السعر لمدة شهر 1300 ريال حجم البنر 468×60 السعر لمدة شهر 1000 ريال حجم البنر 380×60 السعر لمدة شهر700 ريال حجم البنر 300×60 السعر لمدة شهر ب500 ريال حجم البنر 160×60 السعر لمدة شهر250 ريال

لإعلانك بملتقى التربية والتعليم  اضغط هنا

 

تحاضير فواز الحربى
عدد الضغطات : 38,276
تحاضير رياض الاطفال
حقيبة لغتى
عدد الضغطات : 69,452

   : 3


من 27 ذو القعدة 1435 هـ - 2014/09/22 م 
 عدد الضغطات  : 4842
من 27 ذو القعدة 1435 هـ - 2014/09/22 م 
 عدد الضغطات  : 3993
 
 عدد الضغطات  : 5215
 
 عدد الضغطات  : 5510
 
 عدد الضغطات  : 5063
 
 عدد الضغطات  : 4634
 
 عدد الضغطات  : 4950
 
 عدد الضغطات  : 26172
 
 عدد الضغطات  : 3172  
 عدد الضغطات  : 3027
منتديات بوابة مكة المكرمة - اهلا بكم 
 عدد الضغطات  : 106371  
 عدد الضغطات  : 10052
 
 عدد الضغطات  : 4714  
 عدد الضغطات  : 4595  
 عدد الضغطات  : 6569

 
العودة   منتديات التربية والتعليم > المنتديات العامة > الدعوة الإسلامية
الدعوة الإسلامية مخصص لكافة المواضيع الإسلامية وجميع مجالات الدعـوة
   
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 06-07-2008, 06:31   #1
شفيعي قرآني
تربوي
 

تاريخ التسجيل: 07-2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 51
معدل تقييم المستوى: 7
شفيعي قرآني is on a distinguished road
أسئلة وأجوبة مع ضبط تحفة الأطفال

أسئلة وأجوبة مع ضبط تُحْفَةِ الأطْفَالِ من كتاب التمهيد لدراسة علم التجويد للشيخ جمال القرش

التعريف بصاحب المتن : للْعلامَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ حُسَيْنِ الجَمْزوري

وُلد بطنطا بمصر في ربيع الأول سنة بضع وستين بعد المائة والألف أخذ القراءات عن شيخه "النور الميهي"، صنف متن تحفة الأطفال، هذا المتن المبارك الذي لاقى قبولا لدى علماء القراءات منذ تصنيفه وما زالوا يعلِّمون طلابـهم هذا المتن ويحثون على تعلمه وحفظه إلى وقتنا هذا.

* مَتْـــنُ تُحْفَــةُ الأَطْفَــــالِ *

س 1 : ما اسم مصنف المتن ؟
يَقُـولُ رَاجِـي رَحْمَةِ الْغَفُورِ دَوْمـًا سُلَيمَانُ هُوَ الْجَمْزُورِي

س 2 : لمن أعد هذا النظم ؟

الْحَمْــدُ لِلَّهِ مُصَلِّـيًا عَلَـى مُحَـمَّدٍ وَآلـِهِ وَمـَنْ تَـــلاَ

( وَبَعْدُ ) هَـذَا النَّظْمُ لِلْمُـرِيدِ فِي النُّونِ وَالتَّنْوِينِ وَالمُـدُودِ


س 3 : ما اسم هذا النظم ؟ وماذا يرجو به صاحبه؟
سَــمَّيتُهُ بِتُحْـفَةِ الأَطْفَالِ عَنْ شَيْخِنَا المِيهِيِّ ذِي الْكَمَـالِ

أرْجُو بِـهِ أنْ يَنْفَعَ الطُّلاَّبَا وَالأَجْــرَوَالْقَبُــولَ وَالثَّـوَابَا


*** أحْكَامُ النُّونِ السَّـــاكِنَةِ وَالتَّنْوِينِ ***
س 1 : ما عدد أحكام النون الساكنة ؟
لِلنُّـونِ إِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِيـنِ أَرْبَعُ أَحْكَـامٍ فَخُـذْ تَبْيِينِـي


س2: ما أول حكم للنون الساكنة ؟ وما حروف الإظهار؟
فَالأَوَّلُ الإِظْهارُ قَبْلَ أَحْـرُفِ لِلْحَـلْقِ سِـتٌٍ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ

هَمْـزٌ فَهَاءٌ ثُـمَّ عَيْنٌ حَاءُ مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْـنٌ خَـــاءُ


س3: ما دليل الإدغام ؟ وما حروفه؟
وَالثّانِ إدْغَـامٌ بِستَّـةٍ أَتَـتْ فِي يَرْمُلُـونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ


س4: ما أقسام الإدغام ؟
لَكِنَّهَا قِسـْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَـا فِيـهِ بِغُنَّـةٍ بِيَنْمُــو عُلِمَـا

س5 : متى يستثنى الإدغام ؟
إلاَّ إِذَا كَـانَ بِكِلْمَةٍ فَـــلاَ تُدْ غَِمْ كَدُنْيَـا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلاَ

س 6: ما النوع الثاني للإدغام ؟ وما حروفه؟
والثَّانِ إِدْغَامٌ بِغَيـرِ غُنَّــه فِي الـلامِ وَالـرَّا ثُمَّ كَـِّررَنَّه

س 7: ما دليل الإقلاب ؟ وما حروفه؟
وَالثّالِثُ الإِقْـلاَبُ عِنْدَ البَـاءِ مِيمًـا بِغُنَّةٍ مَعَ الإخْـــفَاءِ

س 8: ما دليل الإخفاء الحقيقي؟
وَالرَّابِعُ الإِخْفَاءُ عِنْدَ الفَاضِلِ مِنَ الْحُـرُوفِ وَاجِبٌ لِلفَاضِلِ

س 9: ما عدد حروف الإخفاء الحقيقي ؟ وما هي حروفه؟
فِي خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَّمْزُهَا فِي كِلْمِ هَذَا البَيْتِ قَدْ ضَمَّنْتُـهَا

صِفْ ذا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَعْ ظَالِمَا

* أحْكَــامُ النُّونِ وَالميِمِ المُشَدَّدَتَيْنِ*
س1 : ما الحروف التي تغن ؟ وبم يسمى كل حرف منها ؟
وَغُنَّ مِيــمًا ثُمَ نُونًـا شُدِّدَا وَسَـمِّ كُـلاًّ حَـرْفَ غُنَّةٍ بَدَا

*** أحْكَــامُ الميِمِ السَّـــاكِنَةِ ***
س 1: ما الحروف التي تأتي قبل الميم الساكنة؟
وَالمِيمُ إِنْ تَسْكُنْ تَجِى قَبْلَ الهِجَـا لاَ أَلِفٍ لَّيِّنَـةٍ لِـذِي الحِجَــا

س2: كم حكمًا للميم الساكنة ؟ وما هي؟
أَحْكَـامُهَا ثـَلاَثَةٌ لِمَـنْ ضَبَطْ إِخْفَـاءُُ ادْغـَامٌ وَإِظْهَارٌ فَقَطْ

س3: ما أول حكم للميم الساكنة؟ وبم يسمى؟
فَالأَوَّلُ الإِخْفـَاءُ عِنْـدَ البَـاءِ وَسَــمِّهِ الشَّـفْوِيَّ لِلْقُـرَّاءِ

س4: ما دليل الإدغام المثلين؟ وبم يسمى؟
وَالثَّـانِي إِدْغَـامٌ بِمِثْلِهَا أَتَـى وَسَـمِّ إدْغـَامًا صَغِيرًا يَافَتَى

س5: ما الحكم الثالث؟ وما الذي ينبغي الحذر منه؟
وَالثَّـالِثُ الإِظْهَارُ فِي البَقِيَّـهْ مِنْ أَحْـرُفٍ وَسَمِّهَا شَفْوِيَّـهْ

وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي لِقُـرْبِـهَا وَلاتِّحَـادِ فَاعْـرِفِ

*** حُـــكْمُ لامِ أَلْ وَلامِ الْفِعْـــلِ ***
س1: كم حالة للام (ال) ؟ وما الحكم الأول؟
لِلامِ أَلْ حَالانِ قَبْلَ الأَحْــــرُفِ أُولاهُمَا إِظْهَارُهَا فَلْتَعْــرِفِ

س2: متى تظهر لام (ال) ؟
قَبْلَ ارْبَعٍ مَعْ عَّشْرَةٍ خُـذْ عِلْمــَهُ مِنِ اِبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَـهُ

س3: ما الحكم الثاني للام (ال) وما حروفه؟
ثَانِيهِمَـا إدْغَامُهَـا فِي أَرْبَــعِ وَعَشْرَةٍ أيْضـًا وَرَمْـزَهَا فَـعِ

طِبْ ثُمَ صِلْ رَحْمًا تَفُزْضِفْ ذَا نِعَمْ دَعْ سُـوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيفًا لِلْكَرَمْ

س4: بم تسمي اللام المظهرة، والمدغمة؟
وَاللامَ الاولَـى سَـمِّهَا قَمْرِيَّـهْ وَاللامَ الاخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّهْ

س5: متى تظهر لام الفعل ؟
وَأَظْـهِرَنَّ لاَمَ فِعْــلٍ مُطْلَقَـا فِي نَحْوِ قُـلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَالْتَقَى

*** فِي الْمِثْلَيْنِ وَالْمُتَقَارِبَيْنِ وَالْمُتَجَانِسَيْنِ ***

س1: عرف إدغام المتماثلين.
إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالْمَخَارِجِ اتَّفَقْ حَـرْفَانِ فَالْمِثْلاَنِ فِيهِمَا أَحَـقْ

س2: عرف إدغام المتقاربين.
وَإِنْ يَكُونَا مَخْرَجًا تَقَارَبَـــا وَفِي الصِّـفَاتِ اخْتَلَفَـا يُلَقَّبَـا
مُتَقَارِبَيْـنِ ……………… ………………………………

س3: عرف إدغام المتجانسين.
……………… أَوْ يَكُونَــا اتَّفَقَـا فِـي مَخْـرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّقَا

بِالْمُتَجَانِسَـيْنِ ……………

س4: ما الإدغام الصغير؟
……………ِ ثُمَّ إِنْ سَــكَنْ أَوَّلُ كُــلٍّ فَالصَّغِـيرَ سَمِّيَنْ

س5: ما الإدغام الكبير؟
أَوْ حُـرِّكَ الْحَرْفَانِ فِي كُلٍّ فَقُلْ كُـلٌ كَبِيـرٌ وَافْهَمَنْـهُ بِالْمُثُــلْ

*** أقْســَــامُ المَـــــدِّ ***

س1: ما أقسام المد؟
وَالمَــدُّ أَصْــلِيٌّ وَفَرْعِيٌّ لَهُ وَسَـمِّ أَوَّلاً طَبِيعِيّـًا وَهُـــوْ

س2: ما المد الطبيعي ؟
مَا لاَ تَوَقُّـفٌ لَّهُ عَلَى سَــبَبْ وَلاَ بِدُونِهِ الحُـرُوفُ تُجْتَلَـبْ

بَلْ أَىُّ حَرْفٍ غَيْرِ هَمْزٍأَوْ سُكُونْ جـا بَعـْدَ مَدٍّ فَالطَّبِيعِيُّ يَكُونْ

س3: علام يتوقف المد الفرعي ؟
وَالآخَرُ الْفَرْعِيُّ مَوْقُوفٌ عَلَى سَبَبْ كَهَمْزٍ أَوْ سُكُونٍ مُسْجَلاَ

س4: ما حروف المد ؟
حُــرُوفُـهُ ثَـلاَثَـةٌ فَعِيهَا مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِي نُوحِيهَا

س5: ما شروط المد الطبيعي ؟
وَالْكَسْرُقَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الوَاو ِضَمْ شَـرْطٌ وَفَتْحٌ قَبْلَ أَلِفٍ يُلْتَزَمْ

س6: عرف مد اللين.
وَالِّلينُ مِنْهَا الْيَا وَوَاوٌ سَـكَنَا إِنِ انْفِتَـاحٌ قَبْـلَ كُــلٍ أُعْلِنَـا

*** أَحكَامُ المَــــــدِّ ***

س1: ما أحكام المد ؟
لِلْمَــدِ أَحْكَامٌ ثَلاثَـةٌ تَـدُومُ وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّزُومُ

س2: متى يكون المد واجبًا؟
فَوَاجِـبٌ إَنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مدّ فِـي كِلْمَةٍ وَذَا بِمُتَّصِلْ يُعَـدّ

س3: متى يكون المد جائزًا؟
وَجَائِزٌ مَدٌّ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِلْ كُـلٌّ بِكِلْمَةٍ وَهَـذَا المُنْفَصِلْ

س4: عرف المد العارض، وما حكمه .
وَمِثْلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّكـُونُ وَقْفًا كَتَعْلَمُــونَ نَسْـتَعِينُ

س5: عرف مد البدل.
أَوْ قُـدِّمَ الهَمْزُ عَلَى المَدِّ وَذَا بَـدَلْ كَآَمَنُوا وَإِيمَـانًا خُذَا

س6: ما المد اللازم؟
وَلازِمٌ إِنِ السُّـكُونُ أُصِّــلاَ وَصْـلاً وَوَقْـفًا بَعْـدَ مَدٍّ طُوِّلاَ

**** أقسَــــامُ المـَــدِّ اللازِمِ ****

س1: ما أقسام المد ؟
أقْسَــامُ لازِمٍ لَدَيْهِـمْ أَرْبَعَهْ وَتِلْكَ كِلْمـِيٌّ وَحَرْفِيٌّ مَعَه

س2: ما دليل المد المخفف، والمثقل ؟
كِـلاهُمَا مُخَـفَّـفٌ مُثَــقَّلُ فَهَــذِهِ أَرْبَعَـــةٌ تُفَصَّـلُ

س3: ما المد الكلمي ؟
فَإِنْ بِكِلْمَةٍ سُـكُونٌ اجْتَمَـعْ مَـعْ حَرْفِ مَدٍّ فَهْوَ كِلْمِيٌّ وَقَعْ

س4: ما المد الحرفي ؟
أَوْ فِي ثُـلاَثِيِّ الْحُـرُوفِ وُجِدَا وَالمَـدُّ وَسْــطُهُ فَحَرْفِيٌّ بَـدَا

س5: متى يكون المد اللازم مثقل أو مخفف؟
كِــلاهُمَا مُثَقَّـلٌ إِنْ أُدْغِمَــا مُخَفَّفٌ كُــلٌ إِذَا لَمْ يُدْغَمَـا

س6: ما عدد حروف المد الحرفي ؟
وَاللازِمُ الْحَرْفِيُّ أَوَّلَ السُّـوَرْ وُجُودُهُ وَفِي ثَمَــانٍ انْحَصَرْ

س7: ما حروف المد الحرفي؟ وما حكم العين؟
يَجْمَعُهَا حُرُوفُ كَمْ عَسَلْ نَقَصْ وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ وَالطُّولُ أَخَـصّ

س8: ما حكم الألف (الم)، وما حروف المد الطبيعي؟
وَمَا سِوَى الحَرْفِ الثُّلاَثِيْ لا أَلِفْ فَمَــدُّهُ مَـدَّا طَبِيعِيًّا أُلِـفْ

وَذَاكَ أَيْضًـا فِي فَوَاتِحِ السُّـوَرْ فِي لَفْظِ حَـيٍّ طَاهـِرٍقَدِ انْحَصرْ

س9: ما الحروف المقطعة في أوائل السور؟
وَيَجْمَعُ الفَوَاتِحَ الأَرْبَـعْ عَشَـرْ صِلْهُ سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْتَهَرْ

نهاية التحفة :
وَتـمَّ ذَا النَّظْـمُ بِحَمْـدِ اللهِ عَـلَى تَمَامِـهِ بِـلا تَنـَاهِي

س10: ما عدد أبيات التحفة ؟ وما تاريخها ؟
أَبْيَاتُهُ نَــدٌّ بَـدَا لِـذِي النُّهَى تَارِيخُهَا بُشْــرَى لِمَنْ يُتْقِنُهَـا

ثُمَّ الصَّـلاةُ وَالسَّـلاَمُ أَبـدَا عَلَى خِتَــامِ الأَنْبِيَاءِ أَحْمَـدَا

وَالآلِ وَالصَّـحْبِ وَكُــلِّ تَابِعِ وَكُــلِّ قَارِئٍ وَكـُلِّ سَـامِعِ

*** تَمَتْ تُحْفَةُ الأطْفَـــالِ بِحَمْدِ اللهِ ذِي الْـجـَــلالِ ***

من كتاب التمهيد لدراسة علم التجويد للشيخ / جمال القرش
شفيعي قرآني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-07-2008, 08:25   #2
الثمالي*
شكراً على التميز
تربوي محترف
 

الصورة الرمزية الثمالي*
 

تاريخ التسجيل: 05-2002
المشاركات: 2,624
معدل تقييم المستوى: 15
الثمالي* is on a distinguished road
رد: أسئلة وأجوبة مع ضبط تحفة الأطفال

فوائد جمة اخي الفاضل
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء ورحم الله والديك على هذا النقل الموفق
وكتب لنا جميعا الفردوس الأعلى
الثمالي* غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-07-2008, 16:39   #3
ابو خولة
مشرف
 

الصورة الرمزية ابو خولة
 

تاريخ التسجيل: 09-2003
الدولة: الحدود الشمالية - عـرعـر
المشاركات: 24,896
معدل تقييم المستوى: 36
ابو خولة is on a distinguished road
رد: أسئلة وأجوبة مع ضبط تحفة الأطفال

جزاك الله خير
_________________________________
الاستغفار ممحاة الذنوب
ابو خولة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

لإعلانك بملتقى التربية والتعليم  اضغط هنا

الساعة الآن 09:34.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة © لملتقى التربية والتعليم المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي (لملتقى التربية والتعليم ) بل تمثل وجهة نظر كاتبها ولا تتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك، ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر
    مجموعة ترايدنت العربية