لإعلانك بملتقى التربية والتعليم  اضغط هنا

اعلان مكتبة المتنبي لمدة ثلاثة اشهر من 25 ربيع الثاني 1435 ه 
 عدد الضغطات  : 6767
 
 عدد الضغطات  : 1494
 
 عدد الضغطات  : 1418
اعلان مكتبة المتنبي لمدة ثلاثة اشهر من 25 ربيع الثاني 1435 ه 
 عدد الضغطات  : 5575
اعلان مكتبة المتنبي لمدة ثلاثة اشهر من 25 ربيع الثاني 1435 ه 
 عدد الضغطات  : 5846
 
 عدد الضغطات  : 22385
منتديات بوابة مكة المكرمة - اهلا بكم 
 عدد الضغطات  : 101365  
 عدد الضغطات  : 5581
 
 عدد الضغطات  : 2292  
 عدد الضغطات  : 47400  
 عدد الضغطات  : 10076  
 عدد الضغطات  : 82091  
 عدد الضغطات  : 18950

 
العودة   منتديات التربية والتعليم > منتدى المواد الدراسية > العلوم الشرعية
العلوم الشرعية مخصص لجميع مواد التربية الإسلامية لمراحل التعليم المختلفة
   
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعضاء ملتقانا الكرام نهنئكم بحلول عيد الفطر نسأل الله أن يتقبل من الجميع الصيام والقيام. عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير.
إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
قديم 04-02-2012, 19:09   #1
aldosi
تربوي
 

تاريخ التسجيل: 10-2004
المشاركات: 76
معدل تقييم المستوى: 10
aldosi
حل أهم التمارين ( التقويم ) لتفسير أول متوسط الفصل الثاني

السلام عليكم ورحمة الله
هذه أهم تمارين الواجب ( التقويم ) لمادة التفسير الصف الاول المتوسط الفصل الدراسي الثاني يمكن الاستفادة منها كالتالي :
1- في وضع اسئلة الاختبارات .
2- نسخ المدرس لها ومطالبة الطلاب بحلها اوعرضها على البروجكتر وتدريب الطلاب عليها .
3- احالة الطلاب اليها خاصة المدارس التي يعاني منها المدرس من ضعف الطلاب في حل الواجبات وعدم فهمهم ( المتنحين ) .
طبعا هي مأخوذه من دليل المعلم للفصل الفصل الثاني مع كتابة ارقام الصفحات وتعديل كثير خاصة في الكلمات والايات لانها تظهر طلاسم واحيانا الكلمات تتغير اماكنها .

يوجد عندي ملخص للفصل الأول اذا احببتم ان اضعه .

هذا رابط مختصر يمكن اعطاءه للطلاب

http://goo.gl/Fbgsc

يجب التأكيد عند كتابة الرابط ان حرف الإف كبتل ( كبير ) F هكذا وليس f

---------------------------------------------------------------------

نبدأ بسم الله ...



الدرس 1 ص 12

ج 1: أ - لورود اسم العنكبوت فيها.

ج 3: ب - ( خطأ )



الدرس 2 ص 18

ج 1: أ - ليظهر الصادق في دعواه الإيمان من الكاذب في ذلك.

ب- لأن الله غني عن خلقه ، لا تضره معصية العاصي، ولا تنفعه طاعة المطيع.

ج - لأن الجزع والتسخط عند الوقوع في المصيبة ينافي الرضا بقدر الله تعالى .

ج4: ب - (خاص بالمؤمنين).



الدرس 3 ص 22

ج 1: أ- لا طاعة لمخلوق في معصية الله .

ب - لأن طاعتهما واجبه وأمر الله بها وهم سبب وجودنا .

ج 3: إذا آذاه المشركون جزع من أذاهم، كما يجزع من عذاب الله، وانتكس عن الإيمان،

وإن حصل نصر للمؤمنين يقولُنَّ إنا معكم على الإيمان.



الدرس 4 ص 27

ج 1: أ - لهداية الناس ، ولدلالتهم على الحق .

ب - لأن بيت العنكبوت بيت ضعيف لا يقيها بردًا ولا حرًّا .

ج 2: أن آلهة المشركين لا تجلب لهم نفعًا ولا تدفع عنهم ضرًا ، وما زادتهم إلا ضعفًا ووهنًا

، كذلك بيت العنكبوت .



الدرس 5 ص 31

ج 1: القرآن الكريم.

ج 3: أ – (تلاوة ألفاظه والعمل به).

ب- (يحافظ على أدائها بأركانها وشروطها وخشوعها).

ج 4: بالأسلوب الحسن واللطف واللين، والقول بعلم.

ج 5: أنزل لليهود التوراة ، وللنصارى الإنجيل.



الدرس 6 ص 35

ج 1: أ - لأنهم تعوّدوا الجحود للحق والعناد له.

ب - للدلالة على صدقه ?، ولأنه لو كان يقرأ كتابًا قبل القرآن ، أو كان يكتب لشكَّ

ج2: أ - قال تعالى : ( وكذلك أنزلنا إليك الكتاب )



الدرس 7 ص 39

ج 1: طلبوا: أن ينزل الله سبحانه على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آيات محسوسة يرونها كآيات

الأنبياء السابقين، وأمر نبيّه بأن يجيبهم ب: أن الآيات ليست من عنده ، وإنما هي من عند

الله، وأن مهمته هي تحذيرهم من عقاب الله .

ج 3: الدلائل والبراهين المحسوسة يرونها.

ج 5: القرآن الكريم.



الدرس 8 ص 45

ج 1: وصف الله سبحانه الدنيا بأنها لهو ولعب، ووصف الآخرة بأنها الحياة الحقيقية

الكاملة الدائمة التي لا موت فيها.

ج 3: أ - (الشدة دون الرخاء).

ب - (مجاهدة النفس مع الصبر عليها).



الدرس 9 ص 50

ج 1: أ- لورود اسم الروم في أولها.

ب - لجهل الكفار بالله وسننه الكونية .

ج 3: ب - ( صح ) ، ج - ( خطأ ) ، د - ( صح ) .



الدرس 10 ص 55

ج 1: أ - لأنهم أهل كتب.

ب - لأنهم يعبدون النار، فهم يشبهونهم في الكفر.

ج - لأنهم متعلقون بالأسباب، ولا يؤمنون بما وراءها من قدرة الله سبحانه.

ج 2: أ - (النصرانية).

ب - (الشام).

ج - (الثلاثة إلى التسعة).

ج 3: كان بين الفرس والروم حروب وقتال، وكانت الغلبة في أول الأمر لفارس على الروم ، وكان ذلك يعجب كفار قريش ، ويسوء المسلمين ؛ لأن أهل فارس أهل أوثان ، فلما نزلت سورة الروم دلت على انتصار الروم على الفرس وفرح المسلمون لذلك ووقع بعد تسع سنوات ودلت على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم .

ج 4: وقوع الأمر الغيبي ، وهو ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من عند الله من خبر وقوع هزيمة الفرس في بضع سنين.



الدرس 11 ص 59

ج 1: أ - لعبادته ولإقامة العدل والثواب والعقاب.

ب - ليعتبروا بما حلّ بالأقوام قبلهم من عقاب الله.

ج - لتكذيبهم بالله وسخريتهم بآياته التي أنزلها على رسله.

ج 2: بالمعاصي وبعدم إيمانهم بربهم.

ج 3: يعود في الأولى إلى الأقوام السابقة، ويعود في الثانية إلى أهل مكة.

ج5: أجل مسمى : يوم القيامة.

أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً : أقوى منهم أجساماً.

بِالْبَيِّنَاتِ : بالبراهين الدالة على صدقهم.



الدرس 12 ص 65

ج 3 : لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ?: لتطمئن نفوسكم إليها.

مَوَدَّةً ?: محبة.

رَحْمَةً ?: شفقة

اَلْسِنَتِكُمْ ?: لغاتكم التي تتكلمون بها.

ج 4: يسمعون: الآيات من الله والحق . ونوع السماع : سماع تذكر وتدبر وتعقل واتّعاظ.



الدرس 13 ص 69

ج 1: أ - كي لا تحرقهم صواعقه فتهلكهم.

ب - كي ينزل عليهم المطر، فيسقون به وتسقى منافعهم.

ج 4: أ - أشكر الله وأخلص العبادة له وحده.

ب - أن لا أصف الله إلا بصفات الكمال التي وصف بها نفسه.

ج 5: (الْعَزِيزُ - الْحَكِيمُ).



الدرس 14 ص 75

ج 1: أ - يدعون ربهم راجعين إليه مخلصين له.

ب - يعودون إلى الشرك مرة أخرى.

ج 4: فَرَح بطَرٍ وأشَرٍ.

ج5: ذا القربى : القريب من النسب .

ابن السبيل : المسافر الذي انقطع به الطريق .



الدرس 15 ص 79

ج 1: الإخلاص لله تعالى، والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم .

ج 2: أ - لأن المعطي لم يخلص ولم يرد بعطيته وجه الله تعالى .

ب- بسبب ما يقترفه الناس من المعاصي.

ج3: آتيتم : أعطيتم .

فلا يربوا : فلا يزداد .

زكاة : صدقة .

المضعفون : الذين يضاعف لهم الثواب .



الدرس 16 ص 84

ج 1: أ - لأن لقمان ذُكر فيها ، وذكرت فيها وصاياه لابنه.

ب - لأن الأصل فيمن يأمر وينهى أن يتعرض للأذى ، فالصبر من عزائم الأمور.

ج 3: أ - ( خطأ )، ب – ( صح )، ج – ( صح )، د - (خطأ ) .

ج 4: 1- علم الساعة 2- ووقت نزول الغيث 3- وما في الأرحام 4- والرزق 5- وأين تموت .

ج 5:

1 - أول وصية أوصى بها لقمان ابنه هي: التوحيد لله. ( 1)

2 - إن الله يحذرنا من: اليوم الآخر. ( 2)

3 - نبَّه لقمان ابنه على شريعة عظيمة هي: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ( 3)

4 - من آيات الله العظيمة: السفن التي تجري في البحر فلا تغرق. ( 4)



الدرس 17 ص 89

ج 3: على قدركمال اهتداء الإنسان بالقرآن يصل إلى درجة الإحسان.

ج 4: الفوز بالجنة.

ج5: يوقنون : يعلمون علمًا جازمًا.

المفلحون : الفائزون.

هزوا : سخرية.

وقراً : ثقلاً.



الدرس 18 ص 93

ج 1: بدخول الجنة.

ج 2 : العزيز: القوي الذي لا يغلب.

تميد : تميل.

بث: نشر.

زوج :صنف.

ج 3: أ- (بغير عمد تشاهد).

ب - (جبال ثابتة).



الدرس 19 ص 99

ج 1: عدم الشرك بالله تعالى.

ج 2: أ - لأن نفع شكره يعود إليه بالأجر ودوام النعمة.

ب- لمعاناة الوالدين - وخاصة الأم - في تربية ولدهما وما يتحملانه في ذلك من

أنواع المشاق.

ج- لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

ج 4: أ- (عبد صالح) . ب- (منحة إلهية ونعمة ربانية).



الدرس 20 ص 103

ج 1: أن يخشى الله تعالى ، وأن يستشعر رقابته عليه في أي زمان أو مكان ، فلا يقدم على معصيته وهو يعلم أنه يراه.

ج2: تصعر: تُمِل.

مرحاً : متبختراً.

أغضض : اخفض.

أقبح وأبشع.



الدرس 21 ص 109

ج 1: بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.

ج5: 1- علم الساعة

2- ينزل الغيث

3- يعلم مافي الارحام

4- ما تدري نفس ماذا تكسب غداً

5- وما تدري نفس بأي ارض تموت .



الدرس 22 ص 115

ج 1: سبحان الله، الحمد لله.

ج3: يُسَبِّحُ ?: ينزه ويعظم.

تُسِرُّون ?َ: تخفون.

تُعْلِنُونَ ?: تظهرون.



الدرس 23 ص 119

ج 1: أ - لأخذ العبرة والعظة أن يحل بالكافرين والعاصين ما حلَّ بهم.

ب- ابتلاء لهم ، ولأنه يحب من عباده أن يعبدوه .

ج 5: القرآن الكريم.



الدرس 24 ص 123

ج 1: أ - لأن الله يجمع فيه الأولين والآخرين في صعيد واحد للحساب والجزاء.

ب- لأن الكافر يندم فيه على كفره، والمقصر على تقصيره، ويشعرون فيه بالغبن والخسارة.

ج- لأنه يسلِّم بأمر الله ويرضى بقضائه عند وقوع المصيبة.



الدرس 25 ص 127

ج 1: كان هناك رجال من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يهاجروا إلى المدينة، فمنعهم أزواجهم

وأولادهم من الهجرة، وقالوا: لا نصبر على فراقكم، فأطاعوهم وتركوا الهجرة، فأنزل الله تعالى

هذه الآيات.

ج 2: أ- (التبليغ والإنذار). ب - (الصدِّ عن سبيل الله).



الدرس 26 ص 131

ج 2: أ - (اليهود). ب- (سبعمائة حسنة).

ج 3: أ – (صح). ب- (صح). ج- (خطأ).

ج4: شُحَّ : الشح: البخل بالمال مع الحرص.

حَلِيمٌ : لا يعاجل المذنب بالعقوبة.

الْغَيْبِ : ما غاب عن أبصار عباده.

الْعَزِيزُ : القوي الذي لا يُغلب.



تمت بحمد الله ،،،

التعديل الأخير تم بواسطة aldosi ; 04-02-2012 الساعة 19:28.
aldosi غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

لإعلانك بملتقى التربية والتعليم  اضغط هنا

الساعة الآن 18:10.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة © لملتقى التربية والتعليم المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي (لملتقى التربية والتعليم ) بل تمثل وجهة نظر كاتبها ولا تتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك، ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر
    مجموعة ترايدنت العربية